Зороастризм как монотеистическая религия.

Идолопоклонство старых славян.

Религией восточных славян было идолопоклонство. Истоки его лежат за много 1000-летий до начала нашей эпохи, а отголоски сохраняются до наших дней. Идеи неких исследователей прошедшего о том, что восточнославянское идолопоклонство было бедной, тусклой религией, должны быть сейчас оставлены. В восточнославянском идолопоклонстве можно найти все те стадии, которые Зороастризм как монотеистическая религия. были характерны и другим языческим культам, существовавшим у других народов. Древний пласт - поклонение предметам и явлениям наиблежайшего окружения, которые были вплетены в жизнедеятельность человека. До нашего времени дошли источники, свидетельствующие о поклонении старых славян таким предметам и явлениям. Это так именуемые фетишизм и анимизм. Отголосками таких, верований было поклонение, к примеру, камням Зороастризм как монотеистическая религия., деревьям, рощам. Культ каменных фетишей очень старый. Объектом поклонения были не только лишь деревья, да и лес.

Всераспространен был и тотемизм - это вера в происхождение людского рода от какого-нибудь вида животных. Вместе с почитанием дуба днепровские славяне, к примеру, поклонялись священным животным - одичавшим кабанам-вепрям. Вопрос о тотемическом Зороастризм как монотеистическая религия. культе у восточных славян достаточно сложен. Может быть, что в ряде всевозможных случаев мы сталкиваемся о трансформацией тотемизма в культ протцов в виде животных. Архаические пласты российских народных сказок свидетельствуют о существовании тотемизма у восточных славян.

Разновидностью культа протцов в виде животных является оборотничество. Так, в российских былинах Вольга охотится в Зороастризм как монотеистическая религия. виде орла, обращается в муравья. Российская притча обширно употребляет мотив перевоплощения прелестной девушки-невесты в лебедя, утку, лягушку. Отрыв духа-"двойника" от объекта, которому он присущ, вместе с тотемизмом порождает веру в души мертвых также культ протцов. Невидимые духи - души протцов и родичей, двойники фетишизируемых предметов и Зороастризм как монотеистическая религия. явлений, объекты тотемического культа равномерно "населяют" окружающий старого славянина мир. Уже не сам предмет является объектом почитания. Поклонение относится к живущему в нем духу, бесу. Не сам предмет, а конкретно дух (бес) оказывает положительное либо отрицательное воздействие на ход событий и на судьбы людей.

Идолопоклонство всходит на новейшую ступень - стадию полидемонизма. Духи Зороастризм как монотеистическая религия., сначало представлявшие однородную массу, обособляются. Сначала, по месту обитания, становясь "владельцем места". В аква стихии жили водяные и берегини, лес был королевством лешего либо лесовика, а на полях в высочайшей травке живут полевики. В жилье "владелец" домовой - небольшой горбатенький старикашка.

Но советую почитать! http://www.sunhome.ru/religion Зороастризм как монотеистическая религия./11769 чтобы избежать доп.вопросов.

Зороастризм как монотеистическая религия.

Зороастри́зм, также маздеи́зм (авест. vahvī- daēnā- māzdayasna- «Благая вера почитания Мудрого», перс. بهدین behdin «Благая Вера») — одна из древних глобальных религий, берущая начало в откровении пророка Спитамы Заратуштры (новоперсидская форма имени — زرتشت, «Зартошт»; древнегреческая — Ζωροάστρης, «Зороа́стрэс»), приобретенном им от Бога — Ахура Мазды. В базе Зороастризм как монотеистическая религия. учения Заратуштры — свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. В древности и ранешном средневековье зороастризм был всераспространен в большей степени на местности Огромного Ирана. К истинному времени зороастризм в главном вытеснен исламом, маленькие общины сохранились в Иране и Индии.Священной книжкой Зороастризма является АВЕСТА (дословно Зороастризм как монотеистическая религия. «первая весть», «первовестье»), признаваемая на данный момент древней книжкой населения земли. Тексты АВЕСТЫ содержат в себе последующие разделы:

1. Ясна (включает Гатхи)

2. Виспарад

3. Видевдад (Вендидад)

4. Кордех Авеста

5. Яштс

1-ые три текста употребляются для чтения и молитв в Зороастрийских обрядах. Последние два составлены из каждодневных молитв.

АВЕСТА утверждает, что неважно какая Зороастризм как монотеистическая религия. душа, сделанная Творцом для проявления и раскрытия собственной Божественной сути, проходит неограниченное количество воплощений (рождений) в течение миллионнолетних циклов развития Метагалактики, совершенствуясь из жизни в жизнь. По учению Авесты человек во всем подобен Богу-Творцу. Одним из основных параметров Творца признается свобода выбора. Свободой выбора же наделен и человек. Самое главное Зороастризм как монотеистическая религия. проявление свободы выбора человека заключается в способности сознательного выбора меж хорошем и злом. Человек делает этот выбор ежеминутно, раз в секунду, добровольно и сознательно становясь на сторону сил Света, или Тьмы. классическом осознании зороастризма есть только один Бог – Ахура Мазда - к кому население земли должно навести его просьбы Зороастризм как монотеистическая религия., ходатайства и благодарность. Заглавие Ахура Мазда значит 'Мудрейший Владыка.' Понятие Бог значит - Самосущий Всезнающий Владыка, отец всех имеющихся вещей, милостивый и милосердный. Он признан единственным создателем и абсолютным правителем Мира. Ахура - владыка, и Мазда - всезнающий.

Ахура Мазда - создатель духовных и вещественных миров, и всех созданий там, он сделал Аша Зороастризм как монотеистическая религия. - Постоянный Закон, на базе которого были рождены все Духовные сотворения. Дальше, на базе Аша, был сотворен Спента Маинью (Spenta Mainyu) – Дух Света, Красы, мысль всех форм. Все сотворения есть согласно этим Постоянным Законам. Законы работают во всем Космосе, в физической, мысленной и духовной сферах. Зороастризм имеет галлактический нрав Зороастризм как монотеистическая религия.. АША - Галлактический Закон. Вахишта Махан - Галлактическое Сознание, которое соблюдает галлактический закон. Воху Махан – Сознание Населения земли, которое может добиться галлактического познания. Мазда - Галлактическая Мудрость, которая раскрывается, когда мы сливаемся с Космосом.

Творец никогда не вмешивается, чтоб поменять действие Законов. Он - самый благотворный Дух, и самый Духовный посреди Духов. Он полон Светом, Блеском Зороастризм как монотеистическая религия., и Славой. Силой собственной мысли, Он поначалу заполнял Духовные области Светом. Сверкающее солнце, самый броский Свет, видимый нами, стает, как более красивый знак Творца. А красноватый, сверкающий огнь – «сын», либо представитель Ахура Мазды на Земле. Его нереально одурачить. Он следит за всеми своими созданиям острым, пронизывающим взором Зороастризм как монотеистическая религия.. Он принимает мысли, слова, дела - которые были и которые будут сделаны людьми в их жизни. Ахура Мазда - единственный Высший Арбитр действий человека. Он хороший, прощающий и понимающий. Он помогает человеку, как его друг и брат, если тот ведет справедливую жизнь.

Бог – олицетворяет силы добра. Откда же появилось зло?

Авеста Зороастризм как монотеистическая религия. содержит учение о проявлении добра и зла в 3-х эпохах – Эпохе Творения, Эпохе Смешения и Эпохе Разделения. Вселенная была сотворена несколько млрд годов назад Ахура-Маздой, поначалу в невоплощенном виде, в виде идеи (это мир меног). Это происходило в первую эру – Творения. В этом мире не было реального зла, была Зороастризм как монотеистическая религия. принципная возможность возникновения зла. Когда по воле Ахура-Мазды начался процесс перехода из мира непроявленного (Эпоха Смешения), невоплощенного в состояние проявленное, воплощенное (мир, сделанный в физическом теле, именуется гетиг) дух зла Ангра-Майнью вторгся в мир и начал его разрушение. Зло появилось вследствие неверного использования реального права выбора. Предвестником Зороастризм как монотеистическая религия. Эпохи Разделения был пророк Заратуштра. Эпоха Разделения началась в период Эры Водолея.

Зло проявляется в 3-х формах меног (дух непроявленное), гетиг (проявленное, физическое) и ритаг (душа, связь меж верхним и нижним мирами). Миру духа, невоплощенному, миру меног соответствует дух Ангра-Майнью (верховный принцип зла и грабитель света), миру Зороастризм как монотеистическая религия. гетиг - проявленному, физическому - соответствует демоница Аз (Аза - ужас), и, в конце концов, миру души ритаг, осуществляющему связь меж проявленным и непроявленным – соответствует демоница Друдж (ересь). Зло проявляется через совокупа злых мыслей, злых слов и деяний.

Противостоять силам зла можно 2-мя клинками – познанием о том, как устроен мир, о проявлении Зороастризм как монотеистическая религия. зла (против ереси) и силой (духовной и физической - против ужаса). Принципиально и то, и другое. Но самое главное, что не даст способности злу просочиться в человека – вера. Вера – это то, что позволяет почувствовать человеку свое единство с Творцом, отказавшись от противопоставления себя целостному миру. Если у человека есть вера, то он Зороастризм как монотеистическая религия. не сделает духовный выбор в сторону зла, зло не сумеет войти в него.

Итак, человек рождается погибает огромное количество раз. В зороастризме считается, что жизнь человека, которую он проходит, это работа – выбор меж хорошем и злом. Человек опять рождается, так как в прошедших жизнях он мог делать Зороастризм как монотеистическая религия. неверный выбор, нарушив тем изначальную гармонию мира. Еще в самом начале Эпохи смешения зло было замкнуто само на себя, чтоб предупредить его распространение. А человек попал в это колесо Шаншар (либо Сансара). Преодолеть зло в замкнутом мире и вернуть утраченную гармонию человек может сделав выбор в сторону добра. В Зороастризм как монотеистическая религия. земной жизни для этого наибольшие способности, так как тут проявлены все три ипостаси человека – дух, душа и тело, земной мир более целостен. Тут наибольшие способности преобразования мира.

С понятием множественности воплощения плотно сплетено понятие кармы. Карма – сумма совершенных человеком поступков, которая определяет нрав последующего воплощения. В зороастрийском осознании кармы Зороастризм как монотеистическая религия. (зармы) ее появление подразумевает изначальное осквернение (неверный выбор) человека, также возможнсть каждого человека интенсивно оказывать влияние на свою карму, отрабатывая ее. В понятие кармы также заходит постепенное вычленение собственного сознания из общего круга и одновременного вхождения в общий поток.

Понятие кармы тут – это понятие пути человека. Карму имеет не Зороастризм как монотеистическая религия. только лишь человек, да и хоть какой развивающийся организм. Карма есть у рода, народа, учения, страны и т.д.. На карму человека накладывается и карма семьи, народа. Конечной целью всех воплощений является понимание собственного единства с Творцом, приблизиться к Богу, развить у себя свойства Творца, так как каждый сотворен вначале Зороастризм как монотеистическая религия. по виду Бога –Творца.

В зороастризме выполнение человеком персональной программки, определяемой прошлой жизнью, может осуществляться на 3-х уровнях. Низший уровень – уход от добра, путь осквернения, усугубления и ухудшения ситуации. На среднем уровне человек как отрабатывает свои кармические долги, так нарабатывает новые. На высшем уровне – более тяжелом, подразумевается активный Зороастризм как монотеистическая религия. выбор человека в сторону добра, развитие творческих возможностей человека, неизменная борьба со злом.

Человек более даровит из созданий Бога. Ему было поручено управление другими телесными созданиями, при помощи его мысли и речи. Зороастризм возвеличивает роль человека в мире, делает его не рабом божьим, а сподвижником Ахура-Мазды, его ассистентом. Каждый Зороастризм как монотеистическая религия. человек отвечает не только лишь за себя, да и живет для того, чтоб помогать Ахура-Мазде управляться со злыми духами - дэвами. Человек был сотворен с целью и для выполнения миссии. Конкретно с активным ролью человека, божественные существа будут способны воплотить Фрашокерети - Воскресение мира. Чтоб помогать человеку делать Зороастризм как монотеистическая религия. его божественную цель, он был даровит несколькими возможностями.

Человек был изготовлен из 9 компонент, из которых три являются физическим, три полудуховными и три духовными.

Три физических компонента: Тану (оболочка, волосы, ногти, мускулы, ткань, кровь), Гаета (органы, подобно очам, сердечку и легким) и Азди (скелет).

Три полудуховных компонента: Кехрпа - звездная форма тела Зороастризм как монотеистическая религия.. Уштан: Жизнь, теплота и энергия тела, передающие жизненность. Тевиши: Это - тело, составленное из желаний, эмоций и чувств.

Все сотворения имеют Звездную форму Кехрпа. Все сверхфизические и духовные деяния связаны с ней. Кхваренанг (божественная энергия) и божественные центры (чакры) содержатся в ней. Баодх и Раван также расположены в Кехрпе. Это тело, которое Зороастризм как монотеистическая религия. перемещается во время мечтания и звездных путешествий, независимо от физического тела. Это место, где действует охрана и защита, утвержденная мантрами и молитвами. Кехрпа также имеет склонность вербования добротных и нехороших частей из природы.

Обряд Кушти очищает Кехрпу. Обряд Кушти (Kasti) делают в конкретное время и после Зороастризм как монотеистическая религия./перед определенными действиями (на подъёме, перед принятием еды, молитв, при посещении Священного Огня, после туалета, ванны).

На физическом уровне теплота появляется процессом взаимодействия кислорода вдыхаемого воздуха и углеводами потребляемой еды, с поступлением в кровь. Здоровье тела стопроцентно находится в зависимости от его Уштан.

Тевиши: Это - тело, составленное из желаний, эмоций и Зороастризм как монотеистическая религия. чувств.

Три духовных компонента: Баодх, Урван – Душа, и Фравашисы: ангельские Духи.

Баодх: Божественный Ум, который управляет условными и бесспорными функциями тела. Включает работу ума на разных уровнях подобно:

1. Мышление, контролирующее безотчетные рефлекторные деяния. Подсознательные реакции мозга, управляющие нервной системой и бесспорными функциями тела подобно дыханию и потоотделению

2. Мышление, отвечающее за Зороастризм как монотеистическая религия. подражание, которое более проявляется в детском возрасте

3. Мышление, позволяющее рассуждать, устанавливать связь меж предпосылкой и следствием, получать логические заключения, обдумывать моральные и этические нюансы действий

4. Самый высочайший тип мышления, который наделяет человеческое сознание способностью осознавать высочайшие Правды

Также Баодх получает импульсы от Фравашисов и доводит их до высшего сознания. В Авесте погибель Зороастризм как монотеистическая религия. описывается, как разделение Баодх и физического тела. Вместе с душой, Баодх находится во время Суда, определяющего место человека после погибели.

Посреди животных, только собака обладает развитым Баодх (Вендидад.13.50). Это - узнаваемый факт, что животные не владеют умом, другими словами силой сопоставления и осознания. Но они владеют первыми 2-мя типами мышления, другими Зороастризм как монотеистическая религия. словами отражают инстинкты, и подражающее мышление, как следует, Баодх находится в их в этом виде.

Урван: Человек имеет душу, которая является бессмертной, существует после распада тела человека и несет ответственность за деяния человека в жизни. В Авесте слово 'душа' - Урван, и Раван на пахлави. Слово практически Зороастризм как монотеистическая религия. значит 'выбирающая'. Душе характерны божественные свойства. Но, в нашей жизни, она может быть ограничена в проявлениях, низкими идеями и желаниями.

Фравашисы: ангельские Духи хранители людей, неизменного спутники, советчики и водители души в ее жизнях. Фраваши побуждает человека быть неплохим, добродетельным, и вести набожную, трудолюбивую, и благожелательную жизнь. Но, душа Зороастризм как монотеистическая религия. может принимать либо отклонять управление Фраваши. Как следует, хотя они неизменные неподкупные ассистенты души в этой мирской жизни, но не несут ответственность за деяния, совершенные человеком в этой жизни.

Концепция Фравашис подобна ведическим Питрас, римским Манес, и греческим - Идеям

Принципы


zotov-a-f-sovremennaya-zapadnaya-filosofiya-uchebn-stranica-56.html
zotov-a-f-sovremennaya-zapadnaya-filosofiya-uchebn-stranica-7.html
zov-metagalakticheskoj-civilizacii-4-glava.html